La constitution d’un atelier Pluralisme religieux: 5. Ancestreïté…

Nous venons, dans les précédents billets, de traverser plusieurs topos et d’identifier les situations à partir desquelles les différentes traditions religieuses émergent, s’opérant nécessairement des comparaisons. La pensée de l’Ancestreïté obéit à une logique plurielle et apporte ainsi une solution à deux difficultés intrinsèques au pluralisme religieux : les relations entre l’homme et les puissances de l’invisible...

Le pluralisme religieux: 4. Bouddhéité…

L’année 2015 s’est ouverte, comme nous le savons, sur des événements mettant en cause jusqu’en Europe les ‘forces religieuses’ qui sont à l’œuvre dans toutes les sociétés quel que soit leur degré dit de ‘sécularisation’, c’est-à-dire de distanciation entre l’action et le gouvernement politique d’une part, et les diverses expressions de foi religieuse d’autre part....

La BAD : établir un lien entre politique et pratique pour une Afrique que nous voulons

Les processus de mondialisation et d’internationalisation, en partie endigués jusqu’à la fin du 20ème siècle par le caractère bipolaire du monde, ont pris de l’ampleur et transformé l’économie monde. L’évolution du monde depuis la fin des années 1960, époque de la création de BAD, démontre que le monde du début du 21ème siècle est bien différent de...

L’universel à l’épreuve du pluralisme religieux en Afrique

Le Centre panafricain de prospective sociale (CPPS) de Porto-Novo (Bénin), créé par M. Albert Tévéodjéré, parrain de l’IAM lance une initiative à l’image d’une ville où le temple vaudou fait face à la cathédrale, tous deux peu éloignés d’une mosquée: l’Initiative pour l’éducation à la paix et au développement par le dialogue islamo-chrétien et interreligieux. L’IAM...

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