Par Étienne Le Roy est professeur émérite d’anthropologie du droit à l’Université Paris 1 Panthéon- Sorbonne /LAJP Résumé : À côté des biens purement privés (rivaux et exclusifs) et des biens purement publics (non rivaux et non exclusifs) comme l’éclairage, on rencontre des biens hybrides ou mixtes, à la fois exclusifs et non rivaux, comme...
Briser la dépendance stratégique de l’Afrique
L’opération Bouledogue, lancée le 18 juillet 1961 à Bizerte (Tunisie) pour y maintenir une base militaire, a été la première d’une longue série d’interventions militaires françaises en Afrique. Après Licorne en 2002 en Côte d’Ivoire et Serval en janvier 2013 au Mali, la dernière en date répond au nom d’un papillon africain réputé inoffensif, Sangaris....
La constitution d’un atelier Pluralisme religieux: 6. Interspiritualité…
Dans ce billet, Denis Maugenest nous invite à une éthique du dialogue sans lequel aucun pluralisme n’est possible. Les traditions religieuses sont un chemin d’élévation vers un être premier que certaines nomment « Dieu », où se mêlent l’ivraie et le bon grain. Nous n’avons pas le droit de ne voir et ne propager que ce que...
La constitution d’un atelier Pluralisme religieux: 5. Ancestreïté…
Nous venons, dans les précédents billets, de traverser plusieurs topos et d’identifier les situations à partir desquelles les différentes traditions religieuses émergent, s’opérant nécessairement des comparaisons. La pensée de l’Ancestreïté obéit à une logique plurielle et apporte ainsi une solution à deux difficultés intrinsèques au pluralisme religieux : les relations entre l’homme et les puissances de l’invisible...
Le pluralisme religieux: 4. Bouddhéité…
L’année 2015 s’est ouverte, comme nous le savons, sur des événements mettant en cause jusqu’en Europe les ‘forces religieuses’ qui sont à l’œuvre dans toutes les sociétés quel que soit leur degré dit de ‘sécularisation’, c’est-à-dire de distanciation entre l’action et le gouvernement politique d’une part, et les diverses expressions de foi religieuse d’autre part....
Le pluralisme religieux: 3. Djihad
Après deux premiers billets et après la conférence organisée par l’IAM mardi dernier au Centre-Sèvres intitulée « Afrique: Laïcité et liberté d’expression après le 11 janvier 2015 » au cours de laquelle nous avons pu nous rencontrer sur fond d’une philosophie commune concernant l’expression de nos convictions – ou de nos préventions – respectives et de notre...
Le pluralisme religieux: 2. Christité…
Aujourd’hui, je consacre cette Lettre n°2 à l’approche du pluralisme religieux par les membres de ce continent spirituel ayant, depuis une cinquantaine d’années, et plus précisément le Concile Vatican II, profondément renouvelé son approche des relations inter-religieuses, tant par ses membres eux-mêmes qui en sont des témoins vivants – de la base au sommet de...
Le pluralisme religieux: 1. Aujourd’hui…
Cette première Lettre que nous publions a pour visée de constituer un atelier de réflexion sur le pluralisme religieux aujourd’hui en Afrique. Certes les manifestations récentes sur le continent, consécutives aux attentats djihadistes à Paris il y a un mois, en soulignent l’urgence. Mais cela fait déjà plusieurs décennies que sont apparus les signes de...
Vidéos: Afrique Laïcité et Liberté d’Expression après le 11 Janvier 2015
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La BAD : établir un lien entre politique et pratique pour une Afrique que nous voulons
Les processus de mondialisation et d’internationalisation, en partie endigués jusqu’à la fin du 20ème siècle par le caractère bipolaire du monde, ont pris de l’ampleur et transformé l’économie monde. L’évolution du monde depuis la fin des années 1960, époque de la création de BAD, démontre que le monde du début du 21ème siècle est bien différent de...
