Par Germain-Hervé MBIA YEBEGA, Politologue, Chargé du programme « Gouvernance, paix et sécurité », Institut Afrique Monde L’article a été publié également Langaa Research and Publishing Common Initiative Group, 14 décembre 2015. Lire l’article.
Catégorie : Articles et Comptes-Rendus
Vers un nouvel accord sur le climat
Par Chancia I. PLAINE, Juriste en droit de l’environnement La Réduction des Emissions issues de la Déforestation et de la Dégradation (REDD), est une proposition de mécanisme d’atténuation du changement climatique qui permettrait de réduire les émissions des gaz à effet de serre en payant les pays en voie de développement pour qu’ils cessent d’abattre...
Le juge de la CEDEAO et la révolution démocratique burkinabè
Par Jean-François AKANDJI-KOMBÉ, Professeur à l’Ecole de Droit de la Sorbonne, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, Président de l’IpaP – Institut Panafricain d’Action et de Prospective I- Décision et enjeux La décision, toute l’Afrique le sait désormais, est celle du 13 juillet 2015. Quant au juge, il s’agit de la Cour de justice de la Communauté économique...
Les communs et le droit de la propriété foncière
Par Étienne Le Roy est professeur émérite d’anthropologie du droit à l’Université Paris 1 Panthéon- Sorbonne /LAJP Résumé : À côté des biens purement privés (rivaux et exclusifs) et des biens purement publics (non rivaux et non exclusifs) comme l’éclairage, on rencontre des biens hybrides ou mixtes, à la fois exclusifs et non rivaux, comme...
Briser la dépendance stratégique de l’Afrique
L’opération Bouledogue, lancée le 18 juillet 1961 à Bizerte (Tunisie) pour y maintenir une base militaire, a été la première d’une longue série d’interventions militaires françaises en Afrique. Après Licorne en 2002 en Côte d’Ivoire et Serval en janvier 2013 au Mali, la dernière en date répond au nom d’un papillon africain réputé inoffensif, Sangaris....
La constitution d’un atelier Pluralisme religieux: 6. Interspiritualité…
Dans ce billet, Denis Maugenest nous invite à une éthique du dialogue sans lequel aucun pluralisme n’est possible. Les traditions religieuses sont un chemin d’élévation vers un être premier que certaines nomment « Dieu », où se mêlent l’ivraie et le bon grain. Nous n’avons pas le droit de ne voir et ne propager que ce que...
La constitution d’un atelier Pluralisme religieux: 5. Ancestreïté…
Nous venons, dans les précédents billets, de traverser plusieurs topos et d’identifier les situations à partir desquelles les différentes traditions religieuses émergent, s’opérant nécessairement des comparaisons. La pensée de l’Ancestreïté obéit à une logique plurielle et apporte ainsi une solution à deux difficultés intrinsèques au pluralisme religieux : les relations entre l’homme et les puissances de l’invisible...
Le pluralisme religieux: 4. Bouddhéité…
L’année 2015 s’est ouverte, comme nous le savons, sur des événements mettant en cause jusqu’en Europe les ‘forces religieuses’ qui sont à l’œuvre dans toutes les sociétés quel que soit leur degré dit de ‘sécularisation’, c’est-à-dire de distanciation entre l’action et le gouvernement politique d’une part, et les diverses expressions de foi religieuse d’autre part....
Le pluralisme religieux: 3. Djihad
Après deux premiers billets et après la conférence organisée par l’IAM mardi dernier au Centre-Sèvres intitulée « Afrique: Laïcité et liberté d’expression après le 11 janvier 2015 » au cours de laquelle nous avons pu nous rencontrer sur fond d’une philosophie commune concernant l’expression de nos convictions – ou de nos préventions – respectives et de notre...
Le pluralisme religieux: 2. Christité…
Aujourd’hui, je consacre cette Lettre n°2 à l’approche du pluralisme religieux par les membres de ce continent spirituel ayant, depuis une cinquantaine d’années, et plus précisément le Concile Vatican II, profondément renouvelé son approche des relations inter-religieuses, tant par ses membres eux-mêmes qui en sont des témoins vivants – de la base au sommet de...